一业 → 一業

同一種的業因。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 一業 — 同一種的業因。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 业相境 → 業相境 — 業即身口所作之業。 謂修行之人, 無量劫來, 所作善惡諸業, 或已受報, 不復更發。 或未受報, 於靜心中, 忽然俱發。 蓋善業將受報, 故發; 惡業來責報, 故發。 於此善惡業相現時, 勿喜勿怖, 彌須用觀, 令業謝行, 成一心取道。 為是須觀業相境也。 (劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 业报身 → 業報身 — 業報身者, 謂煩惱為因, 所感業報身也。 菩薩知諸眾生心之所樂, 即以業報身作自身, 亦作眾生身, 乃至虛空身也。 * * * 十身之一。 見十身條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 业种子 → 業種子 — 即是業果的種子, 為‘名言種子’的對稱。 又稱業習氣、 異熟習氣、 有支習氣, 略稱業種。 即第六識善惡思業的種子, 有助於其他羸劣無記的種子生起現行之功能。 八識心、 心所法中, 唯第六識相應的思心所造作善惡業, 自熏思種。 然此思種有二種功能, 一為自生思心所之現行的功能;一為助長其他羸劣無記之種子生起現行的功能。 其中, 自生現行之功能者稱為名言種子, 為現行思心所之親因緣的習氣性故;助長其他之功能者稱為業種對他果非親因緣故。 第八識於三性中, 為極劣無記之識體,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 一业所感 → 一業所感 — 又名共業共果, 即眾生如果造作了同一種的業因, 就會召感同一種的業果。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 业杂染 → 業雜染 — 三雜染之一, 指從煩惱生, 或助煩惱造作身、 語、 意三者之業。 參閱‘三雜染’條。 * * * 業雜染者, 謂或因煩惱所生, 或因煩惱緣助, 動身口意, 造作惡業, 皆能染汙真性, 令不清淨故也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 牟尼业 → 牟尼業 — 一切聖者寂靜的勝業。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三福业 → 三福業 — ﹝出增一阿含經﹞ 〔一、 施福業〕, 謂修行之人, 若遇貧窮之人來乞之時, 須食與食, 須衣與衣, 乃至臥具醫藥, 隨其所欲, 皆悉施與; 因施獲福, 是名施福業也。 〔二、 平等福業〕, 謂修行之人, 能持戒律, 不興惡想, 梵行端嚴, 語言和雅, 以平等慈悲愛護之心, 普覆一切有情, 令得安隱; 以平等心, 而能致福, 是為平等福業也。 〔三、 思惟福業〕, 謂修行之人, 以智慧觀察, 了知出要之法, 遠離世間塵緣雜想, 以此思惟, 為出世善福之業, 是為思惟福業也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三时业 → 三時業 — 三時業是順現受業、 順次受業、 順後受業。 一、 順現受業: 以猛利業力, 現在感受異熟果之善不善業, 今世受報。 二、 順次受業: 又名順次生受業, 即今生所作感異熟果的善不善業, 次生受報。 三、 順後受業: 即今生所作感異熟果的善不善業, 至第三生以後受報。 見《俱舍論》所載。 * * * 順現受業、 順次受業、 順後受業。 順現受業是現在作業現生就受果報; 順次受業是現生作業次生才受果報; 順後受業是現生作業要於二生以後才受果報。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 语表业 → 語表業 — 三表業之一。 語, 即語言。 人之語言繫以一種意思表示於人之作業, 故稱語表業。 據《俱舍論》卷十三載, 語表業以言聲為體;大乘則謂身、 語、 意三表業俱以現行之思心所為體。 …   Dictionary of Buddhist terms

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